11 . قال الفيلسوف : أحـــلام اليقظة والمنـــام

11 . قال الفيلسوف : أحـــلام اليقظة والمنام



قلت حدثنى عن نفسك وعن أحلام اليقظة والمنام
قربنى منك اكثر دعنى اعانقك روحــــاااا وفكــــراااا

فقاال الفيلسوف : أعلمى يا اميرة ..احلم احلام يقظة كثيرة
اذهب بخيالى بعيداااا على جزيرة ..حيث اشجار الاناناس...تلقى بجزعها على البحر ..والامواج ترسل قبلاتها للشاطىء مع كل موجة...

تداعب حبات الرمل قطرات الماء بل تذوب عشقااا فيهااا ،
ولا تكتمل الصورة الا بوجود سفنااا تنقل المحب الى حبيبة..او تفرق آخرين فيكسو الحزن عالمى من جديد ، وتغرب الشمس فى هدوء كانها تنسحب رغم ارادة منها فأحزن ...ولكننى ..اتذكر انها ستعود فى الصباح من جديد.....

قلت
اسميتنى اميرة ..واسميتك سراااب
وان راودتك احلام يقظة ..فانا اراك فى يقظتى ونومى ..وفى حقيقتى وحلمى ...معى لا تفارقنى ..اتنفسك ...شهيقااا ولا اخرجك زفير ....كلى لك اسير ..وما لغيرك اسير ..

فضع يدك على قلبى ..فما انا حديد ولا صخر ..احملنى معك الى القمر ..لأضيف الى ما تكتبة على جبين القمر سطر ..يقول ...يوم سعدى يوم اشرق نورك فى افقى

10 . قال الفيلسوووف : أحكـــام القلــوب

10 . قال الفيلسوووف :عن أحكــام القلــوب



قالت : حدثنى يافيلسوف 
فكلى لحديثك شغووووف
قل لى عن احكــــــام القلــــــــوب
وهل يكون فى القلب اكثر من محبوب ؟
عقيدتى فى الحــــــب انه موحد
فقل لى هل هناك شريك وحبيب
وان كان هذا صحيح فكيف ...
تكون المشاعر والأحاسيس والرغبات
الا يكون نفاقا يافيلسوف
وهل الحب فى القلب عاده ام عباده ؟
انتظر منك افاده ...


قال الفيلسوووف : أعلمى يا أميرتى أن قلب المحب ليس فيه سعة لغير محبوبة ، فلا شريك فى الحب ولا شركاء ، انما هى نبتة تقف شامخة تنظر فى وجه السماء .

  أما المحبة فقيل أصلها الصفاء  ، وقيل  المحبة غليان القلب وثورانه عند الاهتياج إلى لقاء المحبوب ، وقيل مشتقة من اللزوم والثبات ومنه أحب البعير إذا برك ، فكأن المحب قد لزم قلبه محبوبه فلم يرم عنه انتقالا.

 ، وقيل بل هي مأخوذة من القلق والاضطراب ومنه سمي القرط حبا لقلقه في الأذن واضطرابه ،   وقيل بل هي مأخوذة من الحب جمع حبة وهو لباب الشيء وخالصه وأصله فإن الحب أصل النبات والشجر ، وقيل بل هي مأخوذة من الحب الذي هو إناء واسع يوضع فيه الشيء فيمتلئ به بحيث لا يسع غيره .

ولو كان هناك اكثر من محبوب فاعلمى انه ليس حبا ، وانما نوع من النفاق والرياء ، وحب السيطرة والتملك .

اما عن الحب فهو عادة وعبادة الاثنين معا ، فعندما يتعلق المرء بشخص ما و يتعود عليه ويجد الراحة معه ، ويدق القلب بقوة عندما يتذكر وياتى على خاطره ، وعبادة عندما تكون نيته رضاء الخالق وترك المعاصى و الذنوب ، والتقرب الى الله بالود للمحبوب ، تلك هى الافاده ،  ودعواتى لك بالفرح والسعادة .

9 . قال الفيلسوف : عن عشــــق الروح

9 . قال الفيلسوف : عن عشـــق الروح


قالت : زدنى برك يا فيلسوف ...
هل عشق الأرواح حـــــق ؟
وهل هو حرام هو مباح ؟
وهل لليد غنا عن لقــاء اليد؟
وكيف للحبيب بالدفء فى ليالٍ البرد؟
وقل لى ...
اما رشف الرضاب فى العشق حلال
ام هو شىء محــــــــــال ؟


قال الفيلسوف : اميرتى لاشك ان عشق الارواح ليس حراما وانما هومن الفطرة وشىء مجبول ، فكلنا نحب الرسول ونحن لم نره ، ونحب آل بيته والصحابة اجمعين ونحن لم نقابلهم ، ونحب اناسا نسمع عنهم ولم نشاهدهم ولكنهم تركوا بين اضلعنا آثارا عميقة وفى تجاويف القلب مكانا لا ينسى .

وان كانت اليد تهفو الى لقـــــــاء الــــــيد ، والدمعة حائر تنزل دافئة فوق الخــــــد ، ولا ندرى اهى اتية من القلــــــب ؟ ام من العين بسبب تهيج الذكريات والوجــــــد .

وان لم يكن هناك عناق وتلاق وعبرات وزفرات فكيف يكون حــــــبا ...؟ وان لم يكن دفء يغمر الروح والنفس والبدن ، ويشعل النار فى الضلوع فكيف يكون عشــــــقا ؟ ام شهد الرضاب فهو حلال طالما للحبيب والزوج والخل والصديق

8 . قال الفيلسوف : اغمضى عينيك

8 . قال الفيلسوف : اغمضى عينيك ...؟


قالت : عندما اشعر بالوحــــدة اقول ياليتنى كنت بقربك ، والمح نظرات عطفك  وحــــــبك .


 فقلت : أغمضى عينيك فسوف ترين ملا محى مرسومة على جفونك ، ودمى ينساب داخل اوردتك وشراينك ، فهيا سويا نناجى القمر ، ونداعب النجمات وتحملنا على اجنحتها وتطوف بنا ويحلو السهر .

خطوت الى ارضك مثل الوليد و كالامير ، وكم تعثرت لكنى تمسكت بجدائل شعرك الحرير ، وتنفست عطرك يا اميرة الصمت الطاهرة ، وعانقنا القمر فصار كسوفا وحدثت له تلك الظاهرة  .

7 . قال الفيلسوف : عندما هجم علينا الصبح

7 . قال الفيلسوف : عندما هجم علينا الصبح

قالـــــت : تسلل الى همس حبيبى ..مع خيوط الفجر
فتحت عينى وهززت رأسى لأتحقق من الأمر

 ياااالله كدت اجن ..وكنت بالحب اقرب الى الكفر ، لا تتركنى لفكرى ..ف الحيااة فى بعدك قبر


فقلــــت : همس حبيبى فاشرقت الشمس وظهر النور ولاح ، فقلت عندما جئت بقربى واقتربن من وجنتيك انتشر الضياء من ثناياك واتانى الصباح

 فظللنا متعانقين طول السحر ، وما صحونا الا عندما اذن الديك وهجم علينا الفجر .

6 . قال الفيلسوف : حب على جبين القمر

6 . قال الفيلسوف : حب على جبين القمر


قالــــت : أنا لك الفدااء ورحى لروحك سكينه لا كنت ان سببت لك حيره حينما عانقت حرفك على جبين القمر ما تحيرت ولا فكرت فقط قلت ،،،،انت هو ،،، 

وعاهدت ربى ان نلت المنى أكون وفيه مدى العمر وان أكون لك طاعه ما دمت وان اكتب ميثاق حبى على جبين القمر بدم الشريان والوريد والنبض

فقال :حينما تعانقت نظراتنا قبل ايدينا شعرنا بأن الذى يجرى فى أوردتنا ليس الا كرات قد غلفت بالحب ، وتلونت بالوان قوس قــــــزح ، والوان البهجة و الفــــــرح 

 وكتبنا ميثاق حبنا ليس على بعض اوراق الشجــــــر ،  او نوع من الحجــــــر ، وانما كتبناه على جدار القلــــــب ،  ثم اتخذنا من القمر مثوى لنا نتنفس فيه الحــــــب 

 وصارت احاديثنا كلها عشــــــقا ، واهاتنا كلها عجــــــبا ، فما أستطاع الحساد ان ينالوا منــــــه ، انما صار المحبون يضربون به المثل ويتمنــــــوه .

5 . قال الفيلسوف : قطتى وحكايتى

5 . قال الفيلسوف : قطتى وحكايتى

قالت : هذى قطة تعشق الجمال والادب فان جلست عند قدميك فلا عجب هى قطه تشعر بالحنان كلما احست بالدفأ قااالت زدنى كمااان..تعرف انك تريد ان تراها اميرة ..فدومااااا تسرح الضفيرة وكلما احست بالدفا ازدادت منك قرب

فقلـت : ان كانت قطتى تحب وتعشق الجماااال ، فانا سوف اهدهدها واطبطبها وازيدها دلال ، وأن جلست عند قدمى تستشعر الامان ، فانا سوف اضعها على كتفى وازيدها حنان ، وكلما احست بالدفء أختبات داخل الثياب ، فهى نعمة رزقنى الله بها ولا تخفى على ذوى الالباب


قالت : اذا فهيا يتعانق الحرف معا مثل الشريان والوريد ، ونبنى قصورا من المجد  نحمى بها حبنا الوليد ، وانا لك كما تشاء وكما تريد

قال : انا دونك مثل النبتة الذابلة فى الطين تأكله الدود ، وفى وجودك اصير قمرا يضىء الكون ونوره ليس له حدود