24 . دعينـــى أحبــك ــ كلمات الفيلســــوف الشاعر

24 . دعينــــــــى أحبــــــــــك
كلمات الفيلســـــــــــــــوف الشاعر

&&&&&&&&&&&&&&&&

لماذا أحبــــك ؟ فأن القمــــر لا يذكـــــــــر متى ...
وكيــف أحاطــــت بـه النجــــوم

لماذا أحبــــك ؟ فــأن القمــــر صـــار حــــيران ...
وقد أرقـــه السهــر والشجــــون

لماذا أحبــــك ؟ فضــــوء القمــــر يطــــرد عن ...
البشـــر الاهــــــات والهمــــــوم

لماذا أحبــــك ؟ لا تســـألينى فلـــيس لــــــــــدى ...
قدرة على الحركـــة أو السكــون

لماذا أحبــــك ؟ فأنــا بدونـــك تـــــائه اتســــاءل ...
دومـا هـــل أكـــون أو لا أكــون

&&&& &&&& &&&& &&&&

دعينى أحبــــــك فقلبى يســافر بـــين المــدائن ...
يبحــــث بين اصـــداف المحـــار

دعينى أحبــــــك فوجـــهك الباســم مــثل وردة ...
وزهــــرة ندية وشـــمس النهـــار

دعينى أحبــــــك فــــهل أقولــــها بالعـــــين أم ...
براحـــة يداى فليــس لدى خيـــار

دعينى أحبــــــك فطيفــــــك صـــار يغلفــــنى ...
و حــــــول معصــمى كالســــوار

دعينى أحبــــــك فعـــيناك عصـــــفور حــائر ...
يرفــرف بين الغصــــن والجــدار

&&&& &&&& &&&& &&&&

أكـرر أحبــــك أحبــــك فى كل يـوم مائــــة مــرة ...
لعــــلك بــين شفــــتاى تولــــدين

أفتــش عـــــنك هنـــــا وهنــاك وســــط السحــاب ...
وبـــين شجــــيرات الياسمــــــين

كيــــف أبرهــــن لك أن حــــبى ينمـــو وصــــار ...
غــابات من الشـــوق والحنــــين

فهـــل للحــــزن مســـاحات فى النفــــس تبــــــقى ...
اثـــارها ولا تمحــــيها السنــــين

وهــل أخبرتـــك يـــــوما أنك الامــــيرة وانا فــى ...
حـــــــبك أعظـــــم العاشقــــين ؟

&&&& &&&& &&&& &&&&

ارجــو ان تعجبكـــــم كلماتى ، ولكـــم عاطــر تحياتى
دعينـــــــى أحبــــــــك ــ من ديوان همـــــس الكلمات

47 . قال الفيلسوف : النفس البشرية والنفس الانسانية

47 . قال الفيلسوف : النفس البشرية والنفس الانسانية


قالت : حدثنى يافيلسوف عن البشرية والانسانية ، اعرف ان هناك فرق ولكن القضية اننا بشر نعيش الحياة بمتناقضاتها فكيف نوفق بين الحالتين دون ان نهضم الاخرى حقها


قال الفيلسوف : اعلمى سيدتى ان الله خلق الإنسان ضعيفاً و أساس هذا الضعف إنما يكمن في التناقض بين النفس البشرية و النفس الإنسانية ، و قد يتعجب المرء و يسأل: و هل هناك فرق بين نفس بشرية و نفس إنسانية ؟

إن النفس البشرية هي المكون الأول للطبيعة الإنسانية و لا تصح هذه النفس إلا إذا أكل صاحبها الحلال و لم يتعد بالظلم على الغير و الله عز و جل عندما خاطب آمراً و ناهياً خاطب النفس الإنسانية المتمثلة فى الإنسان الذى ارتقى بسلوكه و خلقه إلى الآفاق السامية لم يقل رب العباد يا أيها البشر بل قال: يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

ان كل الصفات المذمومة من طغيان و بخل و بطر و عجلة و هلع إذا اتصف بها إنسان صارت نفسه بشرية فليراجع كل واحد منا نفسه متى يريد أن يرقى نفسه إلى لوامة أو مطمئنة لتصير نفساً إنسانية تتطلع  لتحقق خلافة أبينا آدم في هذه الأرض . 

أما النفس الإنسانية التى نريد أن نتصف بها جميعاً تجدها و تجد صفاتها فيما زكاها رب العباد فى مفتتح سورة المؤمنون قد افلح المؤمنون ......... 

فعلى المرء ان يعرض نفسه على هذه الصفات فإن رأيت أنك تتصف بها فلله الحمد و المنة أن نفسك نفس إنسانية أما إن كانت الأخرى فاجتهد أن تزكيها

 ايضاح : أما العجلة في الأمور فلا تستحب إلا في مواطن محددة ، في تزويج البكر و سداد الدين و الاستغفار من الذنب و أداء الصلاة في وقتها و دفن الميت و بعد ذلك فالعجلة غير مستحبة بداية من اتخاذ القرارات المتعجلة ، وإن الإنسان الذى يتريث في صغير الأمر و كبيره انسان يملك أمره و له بصيرة و روية فَيَسعَد و يُسعِدُ من حوله .

46 . قال الفيلسوف : مفـــــترق الطــــرق

46 . قال الفيلسوف : مفــــــترق الطــــــــرق



قالت : خبرنى يافيلسوف،كيف هو حال الحب
اذا ما وقـــــف فى مفــــــترق الطــــــــرق
وتساءل صوت العقل ...نبـــــقى او نفـــترق؟؟؟
وكان الحب على المحك ، ترى نحكم صوت العقل؟؟؟
ام نـروى الـــــــروح والقلـــــب ؟؟؟
وان اجبنا العقل ..اما يكون ظلــم؟؟؟
اما يكـــون وأد؟؟وقتـــــل عمـــــد؟؟
فان كان الحب قدر ، وانبتة فى القلب صاحب الامر
افلا يكون قتله جريمة لا تغتفر؟؟ أنى لرأيــك انتظر؟؟


قال الفيلسوف : أعلمى يا أميرة أنه ما أصعب الاختيار بين ان نحكم صوت العقل ، وان نروى القلب والروح ؟  فالمرء يحتار اى الطريقين يسلك ويتخير؟ فكلا الطريقين أصعب من الاخر ومحير؟

فالطريق الأول يودي إلى متاهة أزلية بدايتها نفقٌ طويـلٌ مظلم ..تنهار على جنباته صخور الأحلام لتشكل سداً حصيناً من الآمال المتراميـة,اما الطريق الثاني مخملياً تتضارب به الألوان لتعطي منظراً أشبه بألف ليلة وليلة يتعالى به سقف الجمال أخاف ان مشيت به  مغمض العينين ،و حين افتحهما اتيقن أنه لم يكن سوى أضغاث أحلام .

 لذا وجب ان نبحث عن طريق ثالث يكون اكثر رفقا وهوادة ، وهو طريق الصبر والحلم واليقين بالقضاء والقدر ، فان ما يكتبه الله ليس لنا منه مهرب او مفر .

يقول احدهم كنت فى مفترق الطرق ولم ادرى ماذا افعل ، فاغمضت عينى فرأيت زهورا وبراعم تتفتح ورأيت طيورا زاهية الألوان تطير في مرح وحبور ، ورأيت الربيع وبراعمه الآخذة في التفتح ، وسمعت أنغاما جميله ثم رأيت حبيبي وانا أمسك يديه  ، ونطير معا في الهواء ، نطير كفراشتين خرجتا للتو من شرنقتين ربيعيتين ، ونحلق بعيدا في الفضاء ..

41 . قال الفيلسوف : فرحــــــة وأمـــــــل

41 . قال الفيلسوف : فرحــــــة وأمـــــــل


 عزيزتى القارئة وعزيزى القارىء ما رايك ان نغير النهاية قليلا فالنهايات المفرحه احبذها دائما لان المرء عليه ان يكون متفائلا فتعالوا معنا نسرد لكم تلك النهاية الفرحه والتى تحمل الامل والتفاؤل !؟

مرت الليالى والايام والاميرة حب زاد من امرها فى حيرة ما بها ما لها نبضها ..دقات قلبها،  لمعه عينيها وهى ترتقب قدوم الفيلسوف فرحتها التى تخفيها عن عينية لهفتها وهى تنتظرة الليل الذى يجافيها فية النوم ياالله ..قالت انفسها ترانى احب؟؟ هل استيقظ القلب ؟؟

تساءلت هل الحب قدر ووعد ، وفى الليلة الاخيرة قررت ان تقطع الشك باليقين فهى كانت ترى من امر الفيلسوف عجب حينما يحدثها يتهدج صوتة ونظراته تتسلل اليها فى وجل تراة يحب؟؟ ترى هو اتحاد القلوب التى التقت بلا موعد؟؟

جلست حب زاد الى الفيلسوف وكلها عزم ولم الخوف افصحت عما فى قلبها وحدثتة بغرامها وما زالت تتحدث وهو يسمع ما قاطعها حتى انتهت قام وسار اليها وامسك بكفيها وهمس انت منية القلب والروح وكنت بهواى اريد ان ابوح ، سبحانك ياموحد القلوب سبحانك يامن امرك بين الكاف والنون انت لى وانا لغيرك لن اكون .

اقيمت الافراح والليالى الملاح وحب زاد هواها غمر الحياة وفاض فمن مثلها نعمت بالحب وفازت بحبيب القلب وتمت عودة الرجال الى الجزيرة وعاشت الاميرة مع الفيلسوف نهاية فرحة سعيده ، وهكذا تكون النهايات فى بعض الحالات ، فعلينا ان نتمسك بالآمل ونحمد الله فى الرخاء ، ونصبر اذا اصابتنا العــــلل والضراء ، فالله سبحانه نعم المولى ونعم الوكيل . 

39 . قال الفيلسوف :اليـــأس فى الحـــــــب

39 . قال الفيلسوف : اليــــأس فى الحـــب



قالت : حدثنى يافيلسوف عن النجاة كيف تكــــــــون
وكيف اذا استولت علينا الحيرة و استبدت بنا الشجون
وقل لى عن اليأس اعرف انه لا ييأس من روح الله ...
 الا القــــــــــوم الكافــــــرون .
ابعدنا الله عنهم ولكـــــــــن النفوس ضعيفة
وحدثنى يافيلسوف عن حب الله والبعد عن الهوى
وكيف نبعد عنا وســــــاوس الشيــــــــطان
دعنى اليك ارتفـــــع ، والى حديثك استمــــع


قال الفيلسوف : يقولون أنه عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك ، فسوف تكتشف أنك موجود ، وأنه من المستحيل أن يضيعك الله وفي قلبك إيــمان ، وفي رأسك عقل ، يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا .

ويجب على العاقل اللبيب ان يملأ روحه ويسكب فيها الأمل  ، الأمل في الغد أن يزيل اليأس من القلوب ، و الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل ، وفي نظر المتفائل هو مجرد بضعة أمتار !؟

أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار، بدافع من العزيمة، تحت غطاء من التفاؤل !! فكم ظلمنا أنفسنا عندما اسقطنا فشلنا على ظروف الحياة وشكونا من صعوبتها !! ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط !! ولا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك !! فأنت الذي ظلمت نفسك ؟؟

ولا تضع كل احلامك في شخص واحد، ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته، ولا تحاول البحث عن حلم خذلك ، وحاول ان تجعل من حالة الأنكسار بداية حلم جديد ، وأطرد الوساوس عن رأسك فانها من الشيطان الذى لا يقدر الا على النفوس الضعيفة ، فانه من يلوذ بالله القوى حمــــــاه وهــــــداه وكفــــــاه .

40 . قال الفيلسوف : ومن الحـــــب ما قتـــــل

40 . قال الفيلسوف : ومن الحـــــب ما قتـــــل

الحلقــــــــة الاخــــــيرة

مرت ثلاثـــــون ليله منذ ان فاض الماء ، وضاقت السمـــــاء ، وساقت الاقدار سفينة الحكيم الفيلسوف ومن معه من القرنــــــاء ،  وقذفت بهم على جزيرة النساء ، وفى كل ليلة تستقدم الاميرة حب زاد الفيلسوف ، وينتظر منها السؤال ، ودعواتة الى الله لا تكف ان يوفقة الله فى المقال .

ففى اجابتة لارواح الاصدقاء نجاة  ، وكانت حب زاد به مبهورة ومسحورة ، ودقات قلبها تتعالى ويزداد نبضها ، وتهز راسها ، وتتعجب من امرها ، وفى كل ليلة تخلو الى نفسها وتتســـــائل ...ترانى احـــــب ؟؟ اما كفانى مالقيت من عذاب وخيانة وغدر والـــــم ؟؟

وكانت فى كل مرة تنفض الفكرة عن راسها الى ان كانت الليـــــله الاخيرة مانامت حتى موعد اللقـــــاء ، وقررت ان تستجيب للـــــنداء ، بينها وبين السعادة حرف وكلمة وســـــؤال ، وتعيش الحقيقة والجمـــــال ، وبعد ان اجابها الفيلسوف ، افصحت وعبرت ..

مسكينة هى حـــــب زاد ، فحبها للفيلسوف زاد وفاض ، ملكها واستولى على نبضها وعقلها ، مسكينة حـــــب زاد ، خانها الحبيب مرة ، وخذلها الحـــــب اخرى ، مسكينة هى فقد قال لها الفيلســـــوف ان قلبة مشغول بغيرها واليه ملهـــــوف ، وهى عندة الاميرة ، اما حبة فهناك ينتظرة .

لما سمعت حـــــب زاد الرد والمقال، هوت على الأرض كما تهوى أوراق الشجر اليابسة في الخريف، وانكسرت مثل عود كان غضا فصار هشيما ضعيف، وتهشمت وصارت خيالا أشلاء، ورفعت بصرها شاخصة إلى السماء، وسقطت أسيرة المرض وما تحملت، ولم يدم مرضها كثيرا فقد ماتت ســـــريعا.

اما عن الاميرة حب زاد فقد كتبت وصية قبل أن تموت وبعثت بها الى من كانت روحها بها متعلقة تقول له فيها سامحنى وأغفر لى جهلى وضعفى وقلة حيلتى وكون ممن سيحملوننى على الأعناق، وكن في الأمام بجانب رأسى.

وحاول أن تسمعنى صوتك وأنت تدعو لى بالتثبيت والمغفرة والرحمة ، وعند القبر كن أخر المنصرفين وسلم على قبل الأنصراف ، ولاتنسانى بخالص الدعاء فقد كان لك نصيب في دعائى وأنا في حياتى .ولما انتقلت إلى ربها كـــــتبوا على قبرها تلك العبارة... 



" عاشـــــت الخيال والاحلام ..وقتلـــــتها الحقيقة والواقع "
 

كانت تلك نهايــــــة رواية الاميرة حـــــب زاد وجزيرة النساء
ارجو ان تنال اعجابكـــــم الكريم وفى انتظار رايكم وردكـــم الفاضل فى تلك النهاية .

38 . قال الفيلسوف :الحــــب هو ماء الحــــياة

38 . قال الفيلسوف :الحــــب هو ماء الحــــياة 


قالت : قل لى يافيسلسوف ، لى صديقة كنفسى
حدثتنى وقلـــــــــــــــت لها آتيك بالخبر اليقين
ربطها الحب بقلب وتعلقت بة حد الحـــياة
لـــــــــوح لها بقلبة ...وعشمها بحبة ...
منحها امـــــــــــل وطار بها الى السماء ...
ثم تركها معلـــــــــــقة بين السماء والارض
مسكينة ترفرف كالطـــــــــير الذبيح
تتمنى ان يـــــــــنزع منها المولى الروح
والله ماعـــــــــــرفت ماذا لها اقول
وكتـــــــــــــبت لك فى وقت غير معقول
ولكن مشــــــــــكلتها حرمتنى النوم
فهـــــــــلا افدتنى حتى لا القى عليها اللوم
اعرفك عادل ولسـت ظلوم  وانتظر ردك اعرفك كريم



قال الفيلسوف : أعلمى يرحمك الله يا أميرة ان لنا فى رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وها هو نبي الرحمة يمثل لنا أجمل صور الحب الذي لا يموت مع زوجته عائشة التي يحبها كثيراً ، يراها تشرب من الكأس فيحرص كل الحرص على أن يشرب من الجهة التي شربت منها، حب حقيقي لا يعرف معنى الزيف ، لان صار الحب في زماننا اليوم شعاراً ينادى به وكلمات تقذف هنا وهناك فإنها في نفس محمد عليه الصلاة والسلام ذات وقع وذات معنى قل من يدركه ويسعد بنعيمه.

وهو يسابقها في وقت الحرب ، ويطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو الحرب ولا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

لكن هذا الحب لا يجعله ينسى او يتناسى حبا خالداً ، احب عائشة لكن قلبه أحب خديجة ايضا ، قلبه اتسع لاكثر من حب شخصين ، ففي لحظة صفاء يذكر لعائشة خديجة ، فتتحرك الغيرة في نفسها ، الرجل الذي تحب يتذكر اخرى وان كانت لها الفضل ما لها ، فتقول له : ما لك تذكر عجوزا ابدلك الله خيرا منها ( تعني نفسها ) ، فيقول لها ، لا والله ما ابدلني زوجا خيرا منها ، يغضب لإمرأة فارقت الحياة ، لكنها ما فارقت روحه وما فارقت حياته طرفة عين ، انها ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ، الحب الأول الذي مازج قلبه ، فما احلى وما أجمل ان يكون هذا الحب بهذا الصدق .

ويقال ان الحب : هو ماء الحياة بل سرها، الحب هو لذة الروح بل روح الوجود، الحب إخلاص وصفاء ونقاء، الحب عهد ورسالة ومبدأ، الحب من أسمى المطالب في الحياة، سعيدٌ من فهمه وناله، شقي من جهله وحُرمه، . ولولا الحب ما التف الغصن على الغصن، ولا عطف الظبي على الظبية، ولا بكى الغمام على جدب الأرض، ولا ضحكت الأرض لزهر الربيع ، ويوم ينتهي الحب يهجر العصفور الروض، ويغادر الحمام الغدير.

فان كان الذى احب صديقتك قد اخلف ، فاعلميها ان تفرح ولا تتأفف ، فقد اراحها الله منه فهو ليس حبا ، لان الحب رزق ونصيب ، ومن كان له رزق فسوف ياتيه ، وان كانت فهمت منه خطأ فاللوم عليها والايام كفيلة بان تنسيها الاهات ، ولتبتعد عن هذا الطريق و لتسلك طريقا آخرا ،  حتى لا تعذبها الذكريات .

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا فَقَالَتْ: هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ؟" قَالَتْ: أُعْطِيهِ تَمْرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ".