25 لســــت أنســـاه ؟ كلمات الفيلســـــــوف الشاعر

25 لســـــــــت أنســـــــــاه ؟
كلمات الفيلســـــــوف الشاعر
&&&&&&&&&&&&&&&


ان باعــــدت المســــافات بين جســدينا فكـــــلى يتــــوق اليه ...
يـقــــــــــــــــول أواه

وأن غــــاب عــــنى فدومــا ســــوف أذكـــره ابـــد الدهــــر ...
ولســـــت أنســـــــــاه

قد سكـــن فى حنـــــايا الــروح فصـــــرت أبتـــهل وأدعـــو ...
وأقـــــــول ربــــــــاه


&&&&    &&&&   &&&&    &&&&
 
يالـــــيت يجمـــــع الله بـــين قلبيـــنا فـــــأن العـــين تاقـــــت ...
وتشـــتاق لرؤيــــــاه

ويذهـــــب عـن نفســـى حـــــر الصـــــيف حــــين تشــابكت ...
كـــــــفاى بكـفـــــــاه

وأشعـــــر بالــــدفء فـــى عـــــز الشـــتا حـــــين لا مســت ...
يــــــــداى ثنايـــــــاه

&&&&    &&&&   &&&&    &&&&
 
وأظـــــلل أردد أبيـــاتا من الشـــــعر أحفظـــها لأبثــها ألــيه ...
حــــــــين ألقـــــــاه

فتتـــــوه الكلمــات عنى وتتعـــثر خطـواتى رحــماك يــارب ...
أنــــــــى أهــــــــواه

وأن طـــرفى موصـــول بـــــه وأن بــين الضلــــوع وفــــى ...
القلـــــب سكــنــــــاه

&&&&    &&&&   &&&&    &&&&

ارجـــــو ان تعجبكــــم كلمـــــاتى ، ولكـــــم عاطـــــــر تحياتى
لســـــــــت أنســــــــاه ؟ من ديــــــــوان همـــــس الكلمــــــــات

11 . يا أحــــلى صـبيه ــ كلمات الفيلسوف الشاعر

11 . يا أحـــــــلى صـــــبيه
كلمات الفيلسوف الشاعر

&&&&&&&&&&&&&&

مصــر يا أحلى صبيه
فداكى روحــــى وعينيه
ده انت أم الدنيا ديه

أحـــــطك فى قلبى
وبرضوا يكــــــون شويه
ولو خــــــيرونى بينك
وبين نـــــور عينيه

أختارك ده انت اللى ليه
ولا مشيتك ساعة عصريه
او فى الصبح يا معجبانيه

وابتسامتك يا بهيه
رضــــا وهنا وفرح
وسلســـــبيل وميه

اما الضحكه هيه هيه
تشفى القلب العليل
وبلســــم كمان وغيه

يا أم الشده والجلابيه
بأ عشـــــق ترابك
لجل أكحل به عينيه

وأقعد بين شطين وميه
والمراكب رايحه جايه
أغنيــــــــــــلك ...
م الصبح لحد المغربيه

مصر يا أم الدنيا ديه
قومى يالا وحطى
أيديكـــــى ف أيديه

&&&&&&&&&&
 



ارجو ان تعجبكـــم كلماتى ولكم عاطــــر تحياتى
أحلى صبيـــــه ـ من ديوان يا أم العيون عســـلى

25 . شكـوتك الى خالقى ــ كلمات الفيلسوف الشاعر

شكـــــوتك الى خالقــــى
كلمات الفيلســـــوف الشاعر

&&&&&&&&&&&&

قالت لأشكـــــونك الى ربى والى خالقى ...
فقلت هو أعلـــــم بحالى فهو ربى ورب كل الخلائق

&&&&  &&&&  &&&&

وزعموا أنى الهـــــو والغوا وأنى العب ...
ولم يعلموا بأن اللعب واللهو هو من طبع الصــبى !؟

&&&&  &&&&  &&&&

قد لازمت البكــا ولم يكفكف أحدا ما بى ...
فقل لهم لا تخشـوا الردى فهو الذى اريد وهو مطلبى

&&&&  &&&&  &&&&

واعدلوا عن لومى ولوم كل أمرىء معذب ...
فلو مزج ما عندى بحارا فان الماء لن يستعذب !؟

&&&&  &&&&  &&&&


ارجــو ان تعجبكـــــم كلماتى ، ولكـــم عاطــر تحياتى
شكــــوتك الى خالــــقى ــ  من ديوان همـــس الكلمات

‏24 . ليــه خليتنى أحبـــك‏ ـ قصه قصيرة

‏24 . ليــه خليتنى أحبـــك‏ ـ قصه قصيرة
تاليف مجـــــــــــــدى عيســــــــــى
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


كان يستقل القطار متوجها الى المدينة عائدا من قريته ومسقط راسه بالصعيد ، فقد كان يشعر انه شجرة جذورها لا ترتوى الا عندما يذهب الى بلدته واهله واصدقاءه القدامى ، فيسرى ماء الحياة فى عروقه من جديد وينبت الامل ويتجدد العزم تماما مثل ما تكون عطشا الى الماء فى اليوم الحار ثم تجد امامك كوبا من الماء البارد .

قضى عدة ايام فى البلدة التى تطل على ترعة كبيرة هناك تسمى الفيض الجنوبى وهى قرية صغيرة واهلها كلهم يعرفون بعضهم البعض ، فحين يعود اليها يشعر انه وسط اسرته او عائلته الكبيرة ، حقيقة عندما ذهب هذه المرة امور كثيرة تغيرت فهناك من توفاه الله وهذا مرض وهذا تزوج وهذا انجب وهذا تغيرت ملامحه ، فايقن انها الحياة تفعل ما تشاء .

انلقب عائدا الى المدينة والمدنية حيث الصخب والضوضاء بعد ان ملاء صدره من الهواء النقى ، وقلبه بالحب من تواضع اهلها ، وشحذ عزيمته مرة ثانية ليعود اليها البهاء والضياء والرواء الذى كان يفتقده ، ذهب الى محطة القطار وانتظر قليلا على الرصيف احتسى خلالها كوبا من القهوة وهو يتفقد المكان والاشخاص المسافرين والمودعين كأنه لن يراه مرة اخرى .

ركب العربة وبحث عن كرسيه وهو يمسك التذكرة فى يد واليد الاخرى يمسك بها شنطة خفيفة بها بعض الاغراض ، وكان كرسية بجوار الشباك فسرح ببصره والقطار يمشى فى تؤدة يتلوى فوق القضبان تارة وتارة اخرى يسرع فى خطواته ، اخذ ينظر الى المساحات الخضراء الرائعة واشجار النخيل على جانبى الطريق وهو يملاء صدره ويستنشق الماضى والتاريخ ويجتر الذكريات مرة اخرى .

أتت الى مخيلته وهو سارح بفكرة تلك الفتاة التى كان يحبها منذ اكثر من عشرون عاما ، وتساءل فى نفسه اين هى الان ؟ هل تزوجت اكيد بلاشك فقد كانت روحها حلوه وابتسامتها تضىء لك الدنيا كلها !؟ وحديثها لا تمل منه ابدا وتود لو انك جالس امامها طول العمر تتامل وجهها الجميل وحديثها الجذاب ، ولعلها انجبت ، حتى انها لعلها صار لها احفاد !!؟

تمنى لو يراها ثم حدث نفسه مالفائدة من ذلك ولكن كانت تلك الرغبة تسيطر عليه ، فاخذ يتفحص وجوه المارة بالقطار لعلها تكون مسافرة معه على نفس القطار وبعد ان احس بالارهاق اغمض عينيه فى غفوة قصيرة حتى يستريح من السفر والساعات القليلة التى نامها بالامس قبل سفره مباشرة ، عندما اهتز جفنه يخبره انه رآها لم يصدقه فاغمض عيناه ثانية لعله يحلم بها ، لكنها الحقيقة كانت امامه مباشرة بل وتنظر اليه .

كان القطار العائد الى القرية والمجاور له تجلس بحوار الشباك فتاته لكنها رغم اثار السنين وتغير ملامحها الا انه عرفها وايقن بلا ادنى شك وانها تعرفت عليه، انها فتاته وبالرغم من ذلك لم تستطع الايام ان تنال من ملامحها الرائعة ووجها المبتسم البشوش ، نظر اليها وشعر انها ايضا انتبهت له وبادلته تلك النظرة ، أخفض راسه يقدم لها التحية مع ابتسامة خفيفة واراد ان يرفع يده بالتحية ولكنه تردد ولم يفعل ، فقد غادر القطار المحطة واختفت صورتها فجأة كما ظهرت فجأة .


قصة قصيرة ـ تاليف مجدى عيسى

24 . دعينـــى أحبــك ــ كلمات الفيلســــوف الشاعر

24 . دعينــــــــى أحبــــــــــك
كلمات الفيلســـــــــــــــوف الشاعر

&&&&&&&&&&&&&&&&

لماذا أحبــــك ؟ فأن القمــــر لا يذكـــــــــر متى ...
وكيــف أحاطــــت بـه النجــــوم

لماذا أحبــــك ؟ فــأن القمــــر صـــار حــــيران ...
وقد أرقـــه السهــر والشجــــون

لماذا أحبــــك ؟ فضــــوء القمــــر يطــــرد عن ...
البشـــر الاهــــــات والهمــــــوم

لماذا أحبــــك ؟ لا تســـألينى فلـــيس لــــــــــدى ...
قدرة على الحركـــة أو السكــون

لماذا أحبــــك ؟ فأنــا بدونـــك تـــــائه اتســــاءل ...
دومـا هـــل أكـــون أو لا أكــون

&&&& &&&& &&&& &&&&

دعينى أحبــــــك فقلبى يســافر بـــين المــدائن ...
يبحــــث بين اصـــداف المحـــار

دعينى أحبــــــك فوجـــهك الباســم مــثل وردة ...
وزهــــرة ندية وشـــمس النهـــار

دعينى أحبــــــك فــــهل أقولــــها بالعـــــين أم ...
براحـــة يداى فليــس لدى خيـــار

دعينى أحبــــــك فطيفــــــك صـــار يغلفــــنى ...
و حــــــول معصــمى كالســــوار

دعينى أحبــــــك فعـــيناك عصـــــفور حــائر ...
يرفــرف بين الغصــــن والجــدار

&&&& &&&& &&&& &&&&

أكـرر أحبــــك أحبــــك فى كل يـوم مائــــة مــرة ...
لعــــلك بــين شفــــتاى تولــــدين

أفتــش عـــــنك هنـــــا وهنــاك وســــط السحــاب ...
وبـــين شجــــيرات الياسمــــــين

كيــــف أبرهــــن لك أن حــــبى ينمـــو وصــــار ...
غــابات من الشـــوق والحنــــين

فهـــل للحــــزن مســـاحات فى النفــــس تبــــــقى ...
اثـــارها ولا تمحــــيها السنــــين

وهــل أخبرتـــك يـــــوما أنك الامــــيرة وانا فــى ...
حـــــــبك أعظـــــم العاشقــــين ؟

&&&& &&&& &&&& &&&&

ارجــو ان تعجبكـــــم كلماتى ، ولكـــم عاطــر تحياتى
دعينـــــــى أحبــــــــك ــ من ديوان همـــــس الكلمات

47 . قال الفيلسوف : النفس البشرية والنفس الانسانية

47 . قال الفيلسوف : النفس البشرية والنفس الانسانية


قالت : حدثنى يافيلسوف عن البشرية والانسانية ، اعرف ان هناك فرق ولكن القضية اننا بشر نعيش الحياة بمتناقضاتها فكيف نوفق بين الحالتين دون ان نهضم الاخرى حقها


قال الفيلسوف : اعلمى سيدتى ان الله خلق الإنسان ضعيفاً و أساس هذا الضعف إنما يكمن في التناقض بين النفس البشرية و النفس الإنسانية ، و قد يتعجب المرء و يسأل: و هل هناك فرق بين نفس بشرية و نفس إنسانية ؟

إن النفس البشرية هي المكون الأول للطبيعة الإنسانية و لا تصح هذه النفس إلا إذا أكل صاحبها الحلال و لم يتعد بالظلم على الغير و الله عز و جل عندما خاطب آمراً و ناهياً خاطب النفس الإنسانية المتمثلة فى الإنسان الذى ارتقى بسلوكه و خلقه إلى الآفاق السامية لم يقل رب العباد يا أيها البشر بل قال: يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

ان كل الصفات المذمومة من طغيان و بخل و بطر و عجلة و هلع إذا اتصف بها إنسان صارت نفسه بشرية فليراجع كل واحد منا نفسه متى يريد أن يرقى نفسه إلى لوامة أو مطمئنة لتصير نفساً إنسانية تتطلع  لتحقق خلافة أبينا آدم في هذه الأرض . 

أما النفس الإنسانية التى نريد أن نتصف بها جميعاً تجدها و تجد صفاتها فيما زكاها رب العباد فى مفتتح سورة المؤمنون قد افلح المؤمنون ......... 

فعلى المرء ان يعرض نفسه على هذه الصفات فإن رأيت أنك تتصف بها فلله الحمد و المنة أن نفسك نفس إنسانية أما إن كانت الأخرى فاجتهد أن تزكيها

 ايضاح : أما العجلة في الأمور فلا تستحب إلا في مواطن محددة ، في تزويج البكر و سداد الدين و الاستغفار من الذنب و أداء الصلاة في وقتها و دفن الميت و بعد ذلك فالعجلة غير مستحبة بداية من اتخاذ القرارات المتعجلة ، وإن الإنسان الذى يتريث في صغير الأمر و كبيره انسان يملك أمره و له بصيرة و روية فَيَسعَد و يُسعِدُ من حوله .

46 . قال الفيلسوف : مفـــــترق الطــــرق

46 . قال الفيلسوف : مفــــــترق الطــــــــرق



قالت : خبرنى يافيلسوف،كيف هو حال الحب
اذا ما وقـــــف فى مفــــــترق الطــــــــرق
وتساءل صوت العقل ...نبـــــقى او نفـــترق؟؟؟
وكان الحب على المحك ، ترى نحكم صوت العقل؟؟؟
ام نـروى الـــــــروح والقلـــــب ؟؟؟
وان اجبنا العقل ..اما يكون ظلــم؟؟؟
اما يكـــون وأد؟؟وقتـــــل عمـــــد؟؟
فان كان الحب قدر ، وانبتة فى القلب صاحب الامر
افلا يكون قتله جريمة لا تغتفر؟؟ أنى لرأيــك انتظر؟؟


قال الفيلسوف : أعلمى يا أميرة أنه ما أصعب الاختيار بين ان نحكم صوت العقل ، وان نروى القلب والروح ؟  فالمرء يحتار اى الطريقين يسلك ويتخير؟ فكلا الطريقين أصعب من الاخر ومحير؟

فالطريق الأول يودي إلى متاهة أزلية بدايتها نفقٌ طويـلٌ مظلم ..تنهار على جنباته صخور الأحلام لتشكل سداً حصيناً من الآمال المتراميـة,اما الطريق الثاني مخملياً تتضارب به الألوان لتعطي منظراً أشبه بألف ليلة وليلة يتعالى به سقف الجمال أخاف ان مشيت به  مغمض العينين ،و حين افتحهما اتيقن أنه لم يكن سوى أضغاث أحلام .

 لذا وجب ان نبحث عن طريق ثالث يكون اكثر رفقا وهوادة ، وهو طريق الصبر والحلم واليقين بالقضاء والقدر ، فان ما يكتبه الله ليس لنا منه مهرب او مفر .

يقول احدهم كنت فى مفترق الطرق ولم ادرى ماذا افعل ، فاغمضت عينى فرأيت زهورا وبراعم تتفتح ورأيت طيورا زاهية الألوان تطير في مرح وحبور ، ورأيت الربيع وبراعمه الآخذة في التفتح ، وسمعت أنغاما جميله ثم رأيت حبيبي وانا أمسك يديه  ، ونطير معا في الهواء ، نطير كفراشتين خرجتا للتو من شرنقتين ربيعيتين ، ونحلق بعيدا في الفضاء ..

41 . قال الفيلسوف : فرحــــــة وأمـــــــل

41 . قال الفيلسوف : فرحــــــة وأمـــــــل


 عزيزتى القارئة وعزيزى القارىء ما رايك ان نغير النهاية قليلا فالنهايات المفرحه احبذها دائما لان المرء عليه ان يكون متفائلا فتعالوا معنا نسرد لكم تلك النهاية الفرحه والتى تحمل الامل والتفاؤل !؟

مرت الليالى والايام والاميرة حب زاد من امرها فى حيرة ما بها ما لها نبضها ..دقات قلبها،  لمعه عينيها وهى ترتقب قدوم الفيلسوف فرحتها التى تخفيها عن عينية لهفتها وهى تنتظرة الليل الذى يجافيها فية النوم ياالله ..قالت انفسها ترانى احب؟؟ هل استيقظ القلب ؟؟

تساءلت هل الحب قدر ووعد ، وفى الليلة الاخيرة قررت ان تقطع الشك باليقين فهى كانت ترى من امر الفيلسوف عجب حينما يحدثها يتهدج صوتة ونظراته تتسلل اليها فى وجل تراة يحب؟؟ ترى هو اتحاد القلوب التى التقت بلا موعد؟؟

جلست حب زاد الى الفيلسوف وكلها عزم ولم الخوف افصحت عما فى قلبها وحدثتة بغرامها وما زالت تتحدث وهو يسمع ما قاطعها حتى انتهت قام وسار اليها وامسك بكفيها وهمس انت منية القلب والروح وكنت بهواى اريد ان ابوح ، سبحانك ياموحد القلوب سبحانك يامن امرك بين الكاف والنون انت لى وانا لغيرك لن اكون .

اقيمت الافراح والليالى الملاح وحب زاد هواها غمر الحياة وفاض فمن مثلها نعمت بالحب وفازت بحبيب القلب وتمت عودة الرجال الى الجزيرة وعاشت الاميرة مع الفيلسوف نهاية فرحة سعيده ، وهكذا تكون النهايات فى بعض الحالات ، فعلينا ان نتمسك بالآمل ونحمد الله فى الرخاء ، ونصبر اذا اصابتنا العــــلل والضراء ، فالله سبحانه نعم المولى ونعم الوكيل . 

39 . قال الفيلسوف :اليـــأس فى الحـــــــب

39 . قال الفيلسوف : اليــــأس فى الحـــب



قالت : حدثنى يافيلسوف عن النجاة كيف تكــــــــون
وكيف اذا استولت علينا الحيرة و استبدت بنا الشجون
وقل لى عن اليأس اعرف انه لا ييأس من روح الله ...
 الا القــــــــــوم الكافــــــرون .
ابعدنا الله عنهم ولكـــــــــن النفوس ضعيفة
وحدثنى يافيلسوف عن حب الله والبعد عن الهوى
وكيف نبعد عنا وســــــاوس الشيــــــــطان
دعنى اليك ارتفـــــع ، والى حديثك استمــــع


قال الفيلسوف : يقولون أنه عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك ، فسوف تكتشف أنك موجود ، وأنه من المستحيل أن يضيعك الله وفي قلبك إيــمان ، وفي رأسك عقل ، يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا .

ويجب على العاقل اللبيب ان يملأ روحه ويسكب فيها الأمل  ، الأمل في الغد أن يزيل اليأس من القلوب ، و الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل ، وفي نظر المتفائل هو مجرد بضعة أمتار !؟

أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار، بدافع من العزيمة، تحت غطاء من التفاؤل !! فكم ظلمنا أنفسنا عندما اسقطنا فشلنا على ظروف الحياة وشكونا من صعوبتها !! ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط !! ولا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك !! فأنت الذي ظلمت نفسك ؟؟

ولا تضع كل احلامك في شخص واحد، ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته، ولا تحاول البحث عن حلم خذلك ، وحاول ان تجعل من حالة الأنكسار بداية حلم جديد ، وأطرد الوساوس عن رأسك فانها من الشيطان الذى لا يقدر الا على النفوس الضعيفة ، فانه من يلوذ بالله القوى حمــــــاه وهــــــداه وكفــــــاه .

40 . قال الفيلسوف : ومن الحـــــب ما قتـــــل

40 . قال الفيلسوف : ومن الحـــــب ما قتـــــل

الحلقــــــــة الاخــــــيرة

مرت ثلاثـــــون ليله منذ ان فاض الماء ، وضاقت السمـــــاء ، وساقت الاقدار سفينة الحكيم الفيلسوف ومن معه من القرنــــــاء ،  وقذفت بهم على جزيرة النساء ، وفى كل ليلة تستقدم الاميرة حب زاد الفيلسوف ، وينتظر منها السؤال ، ودعواتة الى الله لا تكف ان يوفقة الله فى المقال .

ففى اجابتة لارواح الاصدقاء نجاة  ، وكانت حب زاد به مبهورة ومسحورة ، ودقات قلبها تتعالى ويزداد نبضها ، وتهز راسها ، وتتعجب من امرها ، وفى كل ليلة تخلو الى نفسها وتتســـــائل ...ترانى احـــــب ؟؟ اما كفانى مالقيت من عذاب وخيانة وغدر والـــــم ؟؟

وكانت فى كل مرة تنفض الفكرة عن راسها الى ان كانت الليـــــله الاخيرة مانامت حتى موعد اللقـــــاء ، وقررت ان تستجيب للـــــنداء ، بينها وبين السعادة حرف وكلمة وســـــؤال ، وتعيش الحقيقة والجمـــــال ، وبعد ان اجابها الفيلسوف ، افصحت وعبرت ..

مسكينة هى حـــــب زاد ، فحبها للفيلسوف زاد وفاض ، ملكها واستولى على نبضها وعقلها ، مسكينة حـــــب زاد ، خانها الحبيب مرة ، وخذلها الحـــــب اخرى ، مسكينة هى فقد قال لها الفيلســـــوف ان قلبة مشغول بغيرها واليه ملهـــــوف ، وهى عندة الاميرة ، اما حبة فهناك ينتظرة .

لما سمعت حـــــب زاد الرد والمقال، هوت على الأرض كما تهوى أوراق الشجر اليابسة في الخريف، وانكسرت مثل عود كان غضا فصار هشيما ضعيف، وتهشمت وصارت خيالا أشلاء، ورفعت بصرها شاخصة إلى السماء، وسقطت أسيرة المرض وما تحملت، ولم يدم مرضها كثيرا فقد ماتت ســـــريعا.

اما عن الاميرة حب زاد فقد كتبت وصية قبل أن تموت وبعثت بها الى من كانت روحها بها متعلقة تقول له فيها سامحنى وأغفر لى جهلى وضعفى وقلة حيلتى وكون ممن سيحملوننى على الأعناق، وكن في الأمام بجانب رأسى.

وحاول أن تسمعنى صوتك وأنت تدعو لى بالتثبيت والمغفرة والرحمة ، وعند القبر كن أخر المنصرفين وسلم على قبل الأنصراف ، ولاتنسانى بخالص الدعاء فقد كان لك نصيب في دعائى وأنا في حياتى .ولما انتقلت إلى ربها كـــــتبوا على قبرها تلك العبارة... 



" عاشـــــت الخيال والاحلام ..وقتلـــــتها الحقيقة والواقع "
 

كانت تلك نهايــــــة رواية الاميرة حـــــب زاد وجزيرة النساء
ارجو ان تنال اعجابكـــــم الكريم وفى انتظار رايكم وردكـــم الفاضل فى تلك النهاية .

38 . قال الفيلسوف :الحــــب هو ماء الحــــياة

38 . قال الفيلسوف :الحــــب هو ماء الحــــياة 


قالت : قل لى يافيسلسوف ، لى صديقة كنفسى
حدثتنى وقلـــــــــــــــت لها آتيك بالخبر اليقين
ربطها الحب بقلب وتعلقت بة حد الحـــياة
لـــــــــوح لها بقلبة ...وعشمها بحبة ...
منحها امـــــــــــل وطار بها الى السماء ...
ثم تركها معلـــــــــــقة بين السماء والارض
مسكينة ترفرف كالطـــــــــير الذبيح
تتمنى ان يـــــــــنزع منها المولى الروح
والله ماعـــــــــــرفت ماذا لها اقول
وكتـــــــــــــبت لك فى وقت غير معقول
ولكن مشــــــــــكلتها حرمتنى النوم
فهـــــــــلا افدتنى حتى لا القى عليها اللوم
اعرفك عادل ولسـت ظلوم  وانتظر ردك اعرفك كريم



قال الفيلسوف : أعلمى يرحمك الله يا أميرة ان لنا فى رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وها هو نبي الرحمة يمثل لنا أجمل صور الحب الذي لا يموت مع زوجته عائشة التي يحبها كثيراً ، يراها تشرب من الكأس فيحرص كل الحرص على أن يشرب من الجهة التي شربت منها، حب حقيقي لا يعرف معنى الزيف ، لان صار الحب في زماننا اليوم شعاراً ينادى به وكلمات تقذف هنا وهناك فإنها في نفس محمد عليه الصلاة والسلام ذات وقع وذات معنى قل من يدركه ويسعد بنعيمه.

وهو يسابقها في وقت الحرب ، ويطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو الحرب ولا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

لكن هذا الحب لا يجعله ينسى او يتناسى حبا خالداً ، احب عائشة لكن قلبه أحب خديجة ايضا ، قلبه اتسع لاكثر من حب شخصين ، ففي لحظة صفاء يذكر لعائشة خديجة ، فتتحرك الغيرة في نفسها ، الرجل الذي تحب يتذكر اخرى وان كانت لها الفضل ما لها ، فتقول له : ما لك تذكر عجوزا ابدلك الله خيرا منها ( تعني نفسها ) ، فيقول لها ، لا والله ما ابدلني زوجا خيرا منها ، يغضب لإمرأة فارقت الحياة ، لكنها ما فارقت روحه وما فارقت حياته طرفة عين ، انها ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ، الحب الأول الذي مازج قلبه ، فما احلى وما أجمل ان يكون هذا الحب بهذا الصدق .

ويقال ان الحب : هو ماء الحياة بل سرها، الحب هو لذة الروح بل روح الوجود، الحب إخلاص وصفاء ونقاء، الحب عهد ورسالة ومبدأ، الحب من أسمى المطالب في الحياة، سعيدٌ من فهمه وناله، شقي من جهله وحُرمه، . ولولا الحب ما التف الغصن على الغصن، ولا عطف الظبي على الظبية، ولا بكى الغمام على جدب الأرض، ولا ضحكت الأرض لزهر الربيع ، ويوم ينتهي الحب يهجر العصفور الروض، ويغادر الحمام الغدير.

فان كان الذى احب صديقتك قد اخلف ، فاعلميها ان تفرح ولا تتأفف ، فقد اراحها الله منه فهو ليس حبا ، لان الحب رزق ونصيب ، ومن كان له رزق فسوف ياتيه ، وان كانت فهمت منه خطأ فاللوم عليها والايام كفيلة بان تنسيها الاهات ، ولتبتعد عن هذا الطريق و لتسلك طريقا آخرا ،  حتى لا تعذبها الذكريات .

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا فَقَالَتْ: هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ؟" قَالَتْ: أُعْطِيهِ تَمْرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ".

37 . قال الفيلســـوف : حــــــــب الدنيــــــــا

37 . قال الفيلسوف : حــــــــب الدنيــــــــا


قالت : تعرف قلمى لا يكتب الا بالنبض ودقات القلب
ونبضى متأرجـــــــــح حتى انه يكاد يتوقف
حدثنى يافيلسوف عن الحزن ، وهل ينقى الروح والقلب
وهل الحـــــــــزن اعتراض على القدر؟؟؟
وكيف نخــــــــــرج من قلوبنا حب الدنيا
فقد قيل ان حـــــــــــــب الدنيا راس كل خطيئة
وهل الحـــــــــــب واقع فى دائرة حب الدنيا
وقل لى ماهو الفرق بين اليقين ، وحق اليقين ، وعين اليقين
انا تلمــــــــــيذة اقف على بابك ، و انتظر جوابك


قال الفيلسوف : أعلمى يا اميرة ان الحزن هو ذلك العالم الذى يمتلاء بالاشباح وتريد ان تجذبنا بداخله ثم تنال من ارادة المرء وعزيمته فتخور قواه وتضعف روحه ، وهو ليس اعتراض على القدر فالحزن مطلوب !؟ ولكن بقدر ، بمعنى اذا فقد المرء عزيز عليه فيحزن لفقدانه لكنه لا يظل حزينا طول العمر ، وانما يتخفف من الحزن ويتصبر ، ومن يتصبر يصبه الله ، ومن يريد ان يحزن فقد كتب على نفسه الشقاوة  والهموم ، والمؤمن ليس كذلك ، انما هو متفاءل ان الله سيقدر له الخير ، ويرزقه اياه حيثما كان .

اما حب الدنيا فهو بلا شـــــــك مذموم لانها فانية وليست باقية ، والاخرة خير وابقى ، فالاخرة هى دار الخلود ينعم بها المؤمن بالجنات ، ويعذب فيها الكافر بالثبور والويلات ، وقانا الله واياك شر الزلل والعثرات ، اما عن الحب فقد تكلمنا قبل ذلك انه هو ماء الحياة و سرها، و هو لذة الروح بل روح الوجود ، فالحب إخلاص وصفاء ونقاء .

والمراتب ثلاثا ، علم يقين يحصل عن الخبر ثم تتجلى حقيقة المخبر عنه للقلب أو البصر حتى يصير العلم به عين يقين ثم يباشره ويلابسه فيصير حق يقين فعلمنا بالجنة والنار الآن علم يقين فإذا أزلفت الجنة للمتقين في الموقف وبرزت الجحيم للغاوين وشاهدوهما عيانا كان ذلك عين يقين كما قال تعالى:{لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ، ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فذلك حق اليقين


 أن يقال‏:‏ ‏{عِلْمَ الْيَقِينِِ‏}‏ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر، و‏{عَيْنَ الْيَقِينِ‏}‏ ما شاهده وعاينه بالبصر، و‏{حَقُّ الْيَقِينِ‏}‏ ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار‏.‏

36 . قال الفيلسوف : حـــــــيرة الحــــــب

36 . قال الفيلسوف  : حـــــــيرة الحــــــب


قالت : انا يا فيلسوف .. انا مرهقه متعبه
من أمور الحياة التى لا تتركنا على حــــــال
ومنها اهــــــرب واكتب لك الســــــؤال
قل لى يافيلســـــــوف .. عن الحــــــب ...
ان كان فى الخيال صوره نحلق بها فى السماء
وأصبحت فى وجودنا كالمــــــاء الهـــــواء
وكان الحب امل ورجاء ، وفى الخيال اتحدت الأهواء
وطمح الحب الى لقاء ، وتحقق المنى ولكن !؟
تعارضـــــــــت الحقيقة مع الخــــــيال
فهل من العدل ان يكون انسحــــــاب ؟؟
وبعد وهزيمـــــــه روح وقلـــــــــب ؟؟
ام يكـــــــون قرب ، والقلب كالجمر ؟؟
والله انا فى حيره ، فما انا فى هذه الأمور بصيره


قال الفيلسوف : الحب رغم رقة احساسه ولكنه يضعنا فى حيرة ، واسئلة كثيرة ، حوله نضع عليها علامات استفهام ، فدائما ما نقول ان حبى لك واضح مثل هديل الحمام  ، ودائما ما يظهر الحب على المحبين ، مهما حاولوا اخفائه ، وعشقهم يكون مثل الشمس فى نورها واضح أمام أعين الجميع ..


تقول احد الحائرات وتهمس لمن تحبه بقولها : حبيبي أتذكر أنني عندما جئت الى عالمك و دخلت باب حصنك شاهدت في طريقي ألاشــــــلاء  ، رغم ذلك جعلت مصيري و الى الأبد رهن إشارتك ، رغم علمي و يقيني بأني أبحر معك في سفينة ذات شراع ممزق ، فرغم كل شىء  أحببتك، ورغم الصعوبات عشقتك ، فلأجلك احتملت كل هذا العذاب ، و لكن نار الحيرة والحب سرعان ما أحرقتني  ، و في بحورك أغرقتني.


حاولت ان أنساك ، لكن كل المحاولات باءت بالفشل ، يغفلني قلبي و يهرع إليك ، يخذلني حلمي فيتسلل إليك ، يتحداني شوقي فيشدني إليك ، ولكن الذكـــــرى سوف تظل عالقة فى ذهنى جميلة ورائعة فلن انساك ، ولن انسى الفرح الذى يزورنى عندما تاتى الى مخيلتى ، والسعادة التى تغمرنى حينما أقراء كلماتك .

35 . قال الفيلسوف : الحب قضاء وقدر أم رغبة بشر

35 . قال الفيلسوف : الحب قضاء وقدر أم رغبة بشر



قالت : حدثنى يافيلسوف عن الرضا بالقضاء والقدر
وعن تقبل امر الله وهل لنا فى قضائة عبر ؟؟
وهل مشيئة الله ان اختلفت مع ما نشاء ؟ اما هو قضاء؟؟
وهل نســــــــــلم ونقول لله الامر، اما نحن بشر ؟؟
ثقتى بك لا تحد ، واعرف ان من وقف على بابك لا يرد



قال الفيلسوف : ان القدَرهو تقدير الله تعالى الأشياء في القِدَم ، وعلمه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده وعلى صفات مخصوصة ، وكتابته سبحانه لذلك ، ومشيئته له ، ووقوعها على حسب ما قدرها ، وخَلْقُه لها ،  وهذا لا يعني أن الإنسان يكون في الدنيا بلا إرادة ، كما لا يعني هذا أن لا يسعى الإنسان في أسباب سعادته وعافيته ، فكل شيء جعل الله له سبباً .
 

فمن أراد الولد فلا بدَّ له من الزواج ، ومن أراد السعادة في الآخرة فلا بدَّ أن يسعى لها سعيها ، وأن يأخذ في طريق الهداية ، ومن أراد المال والغنى فلا بدَّ أن يسعى للكد والتعب .


قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ )، ولم يُطلع الله تعالى أحداً على تفصيل ما سيحصل له من خير أو شر ، لذا  فإن كل أحدٍ يسعى لجلب الخير لنفسه ودفع الأذى عن نفسه .

وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على القيام ببعض الطاعات التي لها أثر في زيادة عمر الإنسان ، كصلة الرحِم ، وأخبر أن الدعاء يرد القضاء ، وهذا معناه : أن الله تعالى علَم أولاً أن عبده فلان سيأتي بهذه الطاعات فقدَّر له عمراً مديداً أو بركة في الرزق ، والعكس كذلك فقد يرتكب الإنسان معصية يُحرم بسببها الرزق ، ويكون الله تعالى قد علَم ذلك أزلاً فقدَّره وكتبه بحسب علمه ، ولم يجبر الله تعالى أحداً على طاعة ولا معصية .


وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم هذا في حديث واحد :
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلا الْبِرُّ وَلا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ) ، وأن الله لا تعالى لا يقضي لعبده المؤمن الصبار الشكور إلا قضاء الخير .


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ )


وخلاصه الكلام ان الامور تجرى بمشئيه الله ولا يريد الله بالعباد الا الخير وكل قدره خير حتى الابتلاء يحمل الخيرات والجنات لمن رضى واحتسب اموره كلها فى رضى المولاى عز وجل فهو نعم المولى ونعم النصير .

34 . قال الفيلسوف : ذبــــــول الحـــــب

34 . قال الفيلسوف : ذبــــــول الحـــــب


قالت : قل لى يافيلسوف عن الوردة اذا منع عنها الماء
وذبلت اوراقــــــــها وقاربت على الذبول والانزواء
وشاء رب السماء ان تمطر الارض منة رحمة ونماء
اصابها منه قطرة ، وشعرت برعشه كما هى الفطرة
ولكن تداعى اليها الخوف وصارت تسال نفسها لم وكيف
ترى يافيلسوف هل لقدر الله تستجيب ؟؟


قال الفيلسوف : أعلمى يا اميرة بارك الله فيك ان الله يقدر الخير دائما ، وعسى ان نحب شيئا وهو شر ، وعسى ان نكره شيئا وفيه الخير ، وإن للصدق لغة لا يسمعها الا القلب .

والزهره عندما تجف يبقى فيها العبق ولا يذهب ، ولا  يوجد اصعب من شعور البعد في الحب ان يكون اهم شخص في حياتك بعيدا عنك !؟ بقربك لكنه بعيد بجسده لاتشعر بلمسة يده لاتشعر بنضبات قلبه بقربك ، و تاتي على الانسان لحظات يكون فيها بامس الحاجة لمن ملك الروح والقلب .

فالياسمينة الرقيقة الحالمة الساهرة الندية ، لن يكون الضياع هو عنوانها ،  ولن يتمكن منها الحرمان ، ولن يجرؤ الحزن أن يطرق على بابها ، فلم أرى الجمال سعيداً إلا إذا شبهته بها ، ولم أرى الزهور تتفتح إلا إذا ابتسمت ، ولم أرى الطيور تغرد إلا إذا تمايلت .

33 . قال الفيلسوف : ضائعة بين القلـــب والعقــــل

33 . قال الفيلسوف : ضائعة بين القلـــب والعقــــل



قالت : انا وقلمى غارقين فى الحب سكارى
رحيق الحب لنا خمرة ، وماعاد لى على المقاومة قدره
والعقــــــــل لا يتفــــــق معى ابدا عمرة ....
اقول اســــــلم امرى لله واترك المقادير تسير
ودوما يهزمنى التفكير واسير ولا اعرف الى اين المسير
ضــــــــااائعة .. خااائــــــــفة ..ضعــــــــيفه
بينى وبين الحبيب جسور ، وما منا من احد جسور.


قال الفيلسوف : أعلمى يا ميرة الزمان إن الحب الحقيقي لينتصر دائما علي آلام البعاد والفراق ، ويتخطي عذابات البعد والمسافات، الحب نبض واحد ينبض بقلبين قد تعاهدا يوما علي الحب ، تعاهدا علي الوفاء والدفء والأخلاص، قلبان تلاقا دون موعد تعرفا دون إذن أو استئذان.

وان الحب هو من يكسب الارض توازنها ، ويمنح الطبيعيه جمالها ، والورود عبقها وعطرها ، وان القلب والعقل مثل جناحى طائر لا يستطيع التحليق فى الفضاء الا بهما معا ، فالعقل احيانا يدعونا للصبر والتصبر ، لكن القلب يدعونا دوما للعجلة والتسرع ، وهما  نقيضان وخير الامور اوسطها .

فسلمى امرك الى الله فعليه التدبير ، اما نحن ليس لنا من الامر الا شىء يسير ، ولم الضيــــاع ، والخـــــوف ، والضعـــــف ؟؟ اليس الله من لاذ به حماه ، ومن توكل عليه كفاه ، ومن التجا اليه الى طريق الصواب هداه ....!؟

32 .قال الفيلسوف : الغــــيرة والحــــــــب

32 .قال الفيلسوف : الغــــيرة والحــــــــب 



قالت : أقول او اسكت؟؟؟ اكتب ام اصمت؟؟
الحق يافيلسوف ما اريد قوله ليس جديد
وما هو عن ممن يقرا حرفى لك بعيد
بقلبى لك مالا أستطيع عنه ان اعبر
وأتمنى ان ألقاك به عند نهر الكوثر

حدثنى يافيلسوف عن الغيرة ؟وهل هى فى الحب خطيرة ؟
وهل هى  من حق الرجل والمراه سوا ء ، ام هى مرفوضة ابتداء
وهل الحب يمنحنا حق التملك للحبيب قلبا وقالبا؟؟؟
وقل لى يافيلسوف هل تحطم الغيرة الحب غالبا؟؟؟
وهل القليـــــل منها يحيي الحب؟؟
دوما عينى الى حرفك طامحه وآرائك سامعه متعلقة انتظرك


قال الفيلسوف : أعلمى يا اميرة أن الغَيْرة مثل أي شعور فطري آخر لدى الإنسان ،  عاطفةً وفي بعض الأحيان تكون انفعالاً  ، أما العاطفة، فهي شعورٌ عام، تتضمن أكثر مِن انفعال، وتكون طويلة المدى.

وهي موجودة منذ القِدَم؛ حيث يُقال: إن أحد شعراء الجاهلية كان يشتهر بالغَيْرة الشديدة، فلما تزوَّج كان يسير هو وزوجته في الطريق، فرأى رجلاً ينظُر إليها فطلَّقَها، وحين لامَهُ أصحابُه؛ قال لهم:

سَأَتْرُكُ حُبَّهَا مِنْ غَيْرِ بُغْضٍ        وَذَاكَ لِكَثْرَةِ  الشُّرَكَاءِ  فِيهِ
إِذَا وَقَــعَ الذُّبَابُ عَلَى طَعَامٍ        رَفَعْـتُ يَدِي وَنَفْسِي تَشْتَهِيهِ
وَتَجْتَنِبُ الأُسُــودُ وُرُودَ مَاءٍ        إِذَا كَانَ الكِــلاَبُ وَلَغْنَ فِيهِ

وفى الحديث قال رسول الله: (ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدًا: الدَّيُّوث، والرجلة من النساء، ومدمن الخمر)، قالوا: يا رسول الله، أما مدمنُ الخمر فقد عرَفْناه، فما الديُّوث؟ قال: الذي لا يُبالي من دخَل على أهْلِه .

وهنا نجد أنَّ الرسول - عليه أفضل الصلاة والسلام - قد حثَّ على الغيْرة المحمودة، ونهى عن غَيْرِها، وهناك الكثير من الصحابة الذين نقرأ في آثارهم قصص غيْرتهم الشديدة على زوجاتهم ومحارمهم.

وهناك الغيرة المرَضية القائمة على الأوْهَام والضلالات التي لا أساس لها من الصحة، وهي ما يسمى الشك المرَضي.

وهناك مَن يقول: إنه لا حُبَّ بدون غيْرة، وإن الغيرة مبعثُها الحقيقي هو شدة الحب والاهتمام، لكن هذا فقط إن كان الحبُّ شرعيًّا، أما إن كان حبًّا غير شرعيٍّ، أو علاقة، أو حتى مجرد إعجاب بين رجل وامرأة، فان وقتها أن الغيرة لا تكون طبيعية، بل تميل لأن تكون غيرة تحت تأثير الخوف من فقْد هذا الحب، وهو أمرٌ مزعج؛ لأن الحب بهذه الطريقة فُرَص استمراره ونجاحه ضعيفة جدًّا، ثم تأتي الغيرةُ وما تجرُّه معها من مشاكل لحب مهزوز وضعيف أصلاً، فتجعله أكثر عُرْضة للانهيار.

ناهيك عن كوْن العلاقة بين أيِّ رجل وامرأة محرمة وغير مقبولة شرعًا إلا في إطار الزواج، وهو الذي سماه الله - سبحانه - في مُحكم تنْزيله: الميثاق الغليظ، وهذا الميثاقُ الغليظ قادرٌ على تحمُّل المشاكل والهزَّات والصدامات التي تحصل بين الأزواج في بداية حياتهم وعلاقتهم .

 بعكس العلاقات غير الشرعية التي تَكُونُ - مهما طالتْ مدتُها وتوطدت العلاقة بين طرفيها - ضعيفةً ؛ لأن المظلة التي تحميها مفْقودةٌ، فلا يرضى عنها عُرف ولا دين ، يقول صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما.